CATEQUESIS
Catequesis
Comunión
Del Directorio Diocesano para la Pastoral de los Sacramentos: La primera comunión de los niños
21. La catequesis para la Primera Comunión debe estar insertada dentro de un proceso de catequesis infantil continuada, de modo que los niños hayan tenido una educación en la fe apropiada a su edad y sientan un deseo personal y gozoso de recibirla. La catequesis de preparación a la Primera Comunión es una etapa importante de esa educación en la fe. No debe ser un momento aislado en la vida del cristiano, sino que ha de insertarse en el proceso continuo de maduración de la fe.
22. En este proceso de educación en la fe la familia tiene una importancia crucial. Ante las diversas situaciones familiares que se presentan en nuestra sociedad y que ponen en dificultad este proceso, fomenten los pastores una pastoral familiar que suponga, entre otras cosas, una efectiva colaboración con los padres en su tarea de educar en la fe a sus hijos.
23. Los padres, como primeros responsables de la educación en la fe de sus hijos, deben intervenir lo más activamente posible, informándose detalladamente de la colaboración que se espera de ellos, asistiendo a las reuniones programadas, siendo ellos mismos catequistas, etc. (cf. CIC 914). Así, la catequesis debe tener también, junto con la dimensión parroquial, una dimensión familiar, como ocasión oportuna para sensibilizar a los padres en la tarea de la educación cristiana de sus hijos. Esto se puede hacer, por ejemplo, organizando reuniones periódicas de formación con los padres a lo largo de los años de la catequesis de sus hijos, o en el primer momento de despertar religioso, o por medio de la oración en familia, de tareas que se les encomiendan, etc.
Catequesis
Confirmación
Del Directorio Diocesano para la Pastoral de los Sacramentos: El Sacramento de la Confirmación
«La Confirmación es el sacramento que une a los bautizados más íntimamente a la Iglesia y los enriquece con una fuerza especial del Espíritu Santo (cf. LG 11). Se llama Confirmación porque confirma y refuerza la gracia bautismal. Se llama Crismación, porque un rito esencial de este sacramento es la unción con el Santo Crisma» (cf. CCCE 266).
El efecto del sacramento de la Confirmación es la efusión especial del Espíritu Santo, como fue concedida en otro tiempo a los Apóstoles del día de Pentecostés. Por este hecho, la Confirmación confiere crecimiento y profundidad a la Gracia bautismal. Introduce más profundamente en la filiación divina, une más firmemente a Cristo, hace más perfecto el vínculo con la Iglesia y concede una fuerza especial del Espíritu Santo para difundir y defender la fe, mediante la palabra y las obras, como verdaderos testigos de Cristo (cf. CCE 1302-1303, 1316; CCCE 268).
La recepción de este sacramento es necesaria para todos los bautizados. Para recibirlo con fruto, el candidato que ya ha alcanzado el uso de razón, debe profesar la fe, estar en estado de gracia, tener la intención de recibir el sacramento y estar preparado para asumir su papel de discípulo y de testigo de Cristo en la Iglesia y en el mundo: «La Confirmación, como el Bautismo, imprime en el alma del cristiano un signo espiritual o carácter indeleble; por eso este sacramento sólo se puede recibir un vez en la vida» (CCE 1317; cf. 1319).
«El ministro originario de la Confirmación es el Obispo: se manifiesta así el vínculo del confirmado con la Iglesia en su dimensión apostólica» (CCCE 270). Se debe potenciar la convocatoria a las catequesis de Confirmación: «todos los bautizados deberían ser convocados a recibir este sacramento que no puede entenderse como un sacramento de élites o sólo para grupos de selectos» (SADSC, 2). El sacramento de la Confirmación es para todos los Bautizados. Los bautizados, una vez confirmados, son invitados a participar en la Eucaristía: «fuente y cumbre de toda la vida cristiana» (SC 10; cf. SADSC, 5).
Parroquia de Santa Bárbara
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